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por Śrīla Bhakti Prajnana Kesava Gosvami Maharaja
Glorificación del exaltado ācārya en el día de su desaparición - La tendencia a recordar Śrīla Bhaktivinoda Ṭhākura en separación. El sat-cit-ānanda vastu es la sustancia verdadera permanente compuesta de pura realidad eterna, cognición y bienaventuranza. Si el sat-cit-ānanda vastu permanece oculto a nuestra vista, a la gente común de este plano, no seremos capaces de concebirlo y su revelación estará fuera de nuestro alcance. Ciertamente, lo que se encuentra más allá de nuestra visión lo describimos como si perteneciera al estado no manifiesto (aprakaṭa). Pero a pesar de ser no manifiesto, el śuddha-sattva-vastu (la verdadera sustancia permanente compuesta de existencia pura) de ninguna manera se encuentra ausente...
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por Śrīla Bhaktivedānta Svāmī Mahārāja “Śrīla Prabhupāda"
En el auspicioso día de hoy he traído este puñado ofreciendolo,
en recuerdo de sus pies de loto, en adoración.l
En todas las concepciones de (Mahā) Prabhu destaca la renuncia*.
Aun así, a todos se les deben dar donativos de beneficiencia [de la concepción de Mahāprabhu].
Uno, en el nivel neófito, no puede comprender esto.
[Pero] usted, un mahā-bhāgavata, ha dado las claves.
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por Śrīla Bhakti-prajñāna Keśava Gosvāmī Mahārāja
Aunque śikṣā-guru y dīkṣā-guru sean uno, "Sé que el śikṣā-guru es la propia esencia de Kṛṣṇa - śikṣā-guruketa jāni kṛṣṇera svarūpa", al mismo tiempo, es deber propio adorar al dīkṣā-guru antes que a cualquier otro.
Si uno delibera minuciosamente sobre esto, puede ver que el guru que da el mantra está en lo más elevado. El que rescata a uno del manana-dharma (la tendencia de la mente a aceptar y rechazar) o el medio mismo por el que se rescata, es el mantra. Puesto que el śabda-brahma es el único que nos libra del manana-dharma, el mantra-guru [dīkṣā-guru] es ciertamente lo máximo. Es deber de uno adorar primero al mantra-guru porque él otorga el mantra para alcanzar Kṛṣṇa…
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por Śrīla Bhaktisiddhanta Sarasvatī Ṭhākura Prabhupāda
Aprovechamos la oportunidad que nos brindan las celebraciones del aniversario del advenimiento de Ṭhākura Bhaktivinoda para reflexionar sobre el método correcto de obtener aquellos beneficios que se han hecho accesibles a la humanidad por la gracia de este gran devoto de Kṛṣṇa. Ṭhākura Bhaktivinoda ha sido específicamente bondadoso con aquellas personas desafortunadas, que están absortas en especulaciones mentales de todo tipo. Este es el mal predominante de la época actual…
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por Śrīla Bhaktisiddhanta Sarasvatī Ṭhākura Prabhupāda
Tenemos cierta independencia, pero esa independencia no debe permitirse de manera que restrinja al Maestro. A nosotros se nos permiten algunas cosas específicas para nuestro uso, mientras que Él tiene dominio sobre todo. Por lo tanto, no debemos pensar en Él como pensamos en los seres que Él creó...
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Un día, Śrīpāda Dhanañjaya y yo fuimos con pūjyapāda Vāmana Mahārāja a tomar darśana de Mandāra Hill*. Después de tomar darśana [del Templo] de la cima de Mandāra, llegamos al templo que se encuentra en su base y honramos prasāda. A continuación fuimos alojados en el dharmaśālā para descansar.
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Cuando el pujārī salió, vio los dos brahmacārīs sosteniendo la foto de un sannyāsī en frente de Gopālajī, para que la persona en la foto pudiera tomar darśana de Gopālajī, y se acercó a mirar la foto de Guru Mahārāja. Para sorpresa de los brahmacārīs dijo, “Este swāmījī vino a tomar darśana de Gopālajī hace poco, tan solo unos días. Puse una guirnalda prasādī alrededor de su cuello…
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por Śrī Śrīmad Bhaktivedānta Nārāyaṇa Gosvāmī Māhārāja
Por la misericordia de este mahā-puruṣa [Śrī Śrīmad Bhakti Prajñāna Keśava Gosvāmī Mahārāja], a lo largo de los pasados veintiséis años Kali no ha conseguido ejercer ninguna influencia sobre mí. Ofrezco mi śraddhā-puṣpāñjali a los pies de loto de este mahā-puruṣa...
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por Śrīla Bhaktisiddhanta Sarasvatī Ṭhākura Prabhupāda
Hay un mandato en el sermón de la montaña: “No tomes el nombre de Dios en vano”. Sí, no debemos pronunciar el nombre de Dios solo para obtener algo. Si de verdad deseamos servir a la Divinidad y le imploramos que reciba nuestros servicios, en modo alguno estaríamos infringiendo las normas dictadas por Cristo. Él nos ha prohibido tomar el nombre de Dios en vano. Tiene razón al hacerlo. No debemos pedir algo a Dios del mismo modo que pedimos a nuestros proveedores que nos proporcionen diversas cosas para nuestra comodidad. Simplemente debemos rendirnos…
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por Śrī Śrīmad Bhaktivedānta Nārāyaṇa Gosvāmī Māhārāja
En una ocasión, mi adorable guru-pādapadma, aṣṭottara-śata-śrī Śrīmad Bhakti Prajñāna Keśava Gosvāmī Mahārāja, acompañado de cinco o seis sannyāsīs y de diez a doce brahmacārīs, llegaron al Śrī Gaura-vāṇī-vinoda Āśrama en Subhāṣpallī, Khaḍagpura [Bengala occidental]. Pūjyapāda Śrīmad Bhaktivedānta Vāmana Mahārāja, pūjyapāda Śrīmad Bhaktivedānta Trivikrama Mahārāja y los prominentes sannyāsīs y brahmacārīs del Śrī Gauḍīya Vedānta Samiti se encontraban presentes con Śrīla Guru-pādapadma…
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por Śrīla Bhaktisiddhanta Sarasvatī Ṭhākura Prabhupāda
Si me vuelvo completamente dependiente de las observaciones y percepciones de mis sentidos, entonces me veré privado del servicio a Adhokṣaja -la Suprema Personalidad de Dios, que está más allá del alcance de los sentidos- y me veré privado del servicio a śrī gurudeva. Se debe a mi propio estado lamentable que permito a mi mente detenerse alegremente en la desgracia de los demás. Me atrae tanto encontrar defectos en otros porque yo mismo estoy lleno de defectos. Si fuera capaz de alcanzar mi propio bienestar, entonces no me quedaría tiempo para ver defectos en los demás…
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por Śrīla Bhaktisiddhanta Sarasvatī Ṭhākura Prabhupāda
Si investigamos detenidamente la naturaleza de los objetos fenoménicos y los escudriñamos cuidadosamente, no encontraremos nada capaz de darnos el tipo de satisfacción, alivio y serenidad que puede darnos el Manantial de todas las cosas. De ahí que la Gītā nos diga que la sumisión a la Autoridad Suprema, Śrī Kṛṣṇa, es lo único deseable, y mediante esa sumisión todos nuestros deseos más profundos se verán plena y debidamente satisfechos. La pregunta entonces es ¿cómo podemos engendrar tal sumisión cuando la disposición a medir físicamente todo se interpone en el camino de nuestro objetivo más elevado? ...
