Año 1, número 10
Publicado: 24 Noviembre 2021
Dedicado a
nitya-līlā praviṣṭa oṁ viṣṇupāda
Śrī Śrīmad Bhakti Prajñāna Keśava Gosvāmī Mahārāja
Inspirado por y bajo la guía de
Śrī Śrīmad Bhaktivedānta Nārāyaṇa Gosvāmī Mahārāja
Śrī Nāma-sevā en Śrī Dhāma
En este mundo, solo aquellos que atienden al santo nombre de Śrī Bhagavān(nāma), Su morada (dhāma) y Sus deseos (kāma), son verdaderamente merecedores de adoración. Ninguna entidad puede liberarse de la confusión que surge de māyā, sin servir a śrī nāma. El resultado de servir a śrī nāma es que uno será liberado de toda forma de prejucio y se establecerá en servicio a los deseos de Śrī Kṛṣṇa (kāma). Y el resultado de servir a śrī dhāma es que uno se liberará de las garras de la concepción tremendamente peligrosa de que “Yo soy el Señor; Dios no tiene nombre, forma, cualidades, pasatiempos, grandeza y demás, eternos”. Así, por servir al kāma (deseos)de Śrī Kṛṣṇa, uno se libra del peligro serio de la egoísta gratificación sensual. De este modo, libre de la lujuria fugaz (kāma), uno llegará a establecerse firmemente en el servicio al Kāmadeva trascendental, Śrī Kṛṣṇa, al igual que al Kāma-gāyatrī.
Si por buena fortuna somos capaces de lograr apegarnos al servicio de los deseos (kāma) de Śrī Kṛṣṇa, entonces podremos reorientar los diferentes deseos inferiores por el placer corporal, material y sensual, que surgen en nuestro interior; y se puede reorientar el progreso de nuestro cuerpo sutil, o mental, si es que ha crecido indiferente hacia los esfuerzos de servir a Śrī Bhagavān. Luego, nuestros deseos y el rumbo de nuestra mente seguirán una corriente justo al contrario de la presente.
Si nos involucramos en el servicio a śrī dhāma, entonces el servicio hacia los deseos (kāma) de Śrī Kṛṣṇa, se vuelve accesible. La palabra dhāma puede significar: rayos, destreza, influjo, hogar, lugar, cuerpo, nacimiento, etc. Según los verdaderos eruditos estudiosos de Dios, se debe aceptar śrī dhāma en el sentido como aquello que no contiene malicia, celos o evanescencia y aquello que se manifiesta eternamente por si mismo, espiritual y bienaventurado. Por Su advenimiento en śrī dhāma, Śrī Caitanyadeva ha hecho al mundo consciente de su trascendencia.
No hemos logrado comprender la exaltación de śrī dhāma; no tenemos inclinación por servir a śrī dhāma ni demasiada fe en la forma adorable de la deidad de Śrī Bhagavān. Permanecemos absortos en los estudios, convencidos de nuestra idea de que podemos vencer a cualquiera en la tierra a través de nuestro dominio de la dialéctica, el esplendor de nuestra erudición, y la gloria de nuestro carácter ejemplar. Pero entonces, algunos santos benditos que estaban dedicados al servicio del śrī dhāma, nos iluminaron. Nos dijeron que ese mismo servicio a śrī dhāma que habíamos descuidado, nos traería el bienestar más elevado.
Aquel que busca conectarse con śrī dhāma descubre que su apego al grāma (vida doméstica) expira pronto. Así, su servicio a śrī nāma, el cual es la manera de obtener verdaderas bendiciones, en breve le va a llevar a su meta verdadera: el servicio al kāma de Śrī Kṛṣṇa.
El santo nombre (śrī nāma) de Śrī Vaikuṇṭha (la dimensión espiritual), ha descendido a esta tierra y es en este śrī dhāma que śrī nāma ha sido depositado. La ejecución de nāma-sevā no otorga kṛṣṇa-kāma-sevā, servicio a los deseos de Śrī Kṛṣṇa, el cual es el objetivo verdadero y final, sobre alguien que se desconecta de śrī dhāma.
Adaptado del The Gauḍīya, volumen 24, número 12
CC-BY-SA Rays of The Harmonist No.19 (Gaur Purnima 2009)
Traducción del inglés: Indira dasi
Corrección de pruebas: Nandini dasi
